Tras perderme el paso por semifinales de esta comparsa y verla en Roquetas, ayer la escuché en la Final de Almería por televisión. De hecho, los audios han sido sacados de InterAlmería TV.
¡Por fin! sería la expresión que mejor describe el sentimiento que debe inundar de felicidad esta mañana a las componentes de esta comparsa porque, ¡por fin!, muchos han sido los logros conseguidos: por fin una comparsa de mujeres gana en Almería, después de escucharse año tras año aquello de que van muy bien pero, claro, Almería no está preparada para que gane una comparsa de mujeres... Por fin lo hacen después de haber conseguido muchos segundos entre ellas en diferentes grupos (¿la unión hace la fuerza?) y, por fin, gana un grupo con un popurrí corto (qué pesados se suelen hacer en Almería).
Con un tipo de Juana de Arco se presentan
"dispuesta a entregarte mi vida en cada nota de cada canción (...) dispuesta a luchar sin más armas que son las palabras que dictan mi voz". Así es como resistirán
"la más dura batalla" por la que lucharán
"como tantas mujeres que son cada día más libres y valientes". Y lo harán contra
"los que matan, a los que roban (...) y cada día maltratan inocentes por su falta de valor".
También lucharán "contra aquellos que en su santa religión hacen creer que su misión es ayudar a los más pobres y los desprecian y los humillan y los castigan cada día con palabras que están llenas de sermones cada día". Así como "contra todos los tiranos que provocan injusticias; contra el enemigo lucharé".
El primero de los pasodobles es una dura crítica hacia la educación que le estamos dando a los más pequeños. Utilizando como hilo argumental la violencia dentro de las aulas
"cada día que pasa, pregunto cansado si vale la pena contener la agonía" porque
"imponente suspiro viendo a niños amenazados, profesores acosados sin ninguna explicaicón y si abres la boca te condenan con el castigo, te amenazan con insultos despreciando tu dolor".
"Qué duro es sentir al amargura de un niño asustado que tan joven perdía toda su infancia, toda su vida y entre llantos decía: no tenía otra salida ya no quiero sufrir más. Por eso me pregunto ¿vale la pena?". ¿Qué le pasa a la sociedad?
La culpa es de los padres que "sólo se dedican a difundir el odio y el miedo y se creen que es sólo un juego" y como "esto tiene que acabar, tanto acoso escolar lo tenemos que atajar" lo mejor es que "no miremos hacia atrá; lo tenemos que aforntar educando a los violentos" porque "muchos de ellos son niños" y "son el reflejo de la vida que les demos".
El segundo pasodoble es una confesión:
"necesito contarte lo que, madre mía, hay otros que saben. Pero tú eres mi vida y compartimos un corazón". Es la conversación de un hijo con su madre en la que reconoce su homosexualidad.
"Lo primero que entiendas: soy un niño que ha crecido pero el sentimiento mío vuela en otra dirección y aunque sea un cobarde por no haberte sido sincero no te olvides que te quiero si esto te causa dolor".
Es complicado asumir este hecho. Por eso "no quiero palabras vacías ni llantos de pena" y, ni mucho menos "pensar en la gente que trae y lleva" porque "esto no es un capricho ni tampoco una moda: sólo es mi forma de amar". De ahí que no haya que pensar "en desgracias ni en mala suerte y piensa en mi felicidad". Tampoco se debe pensar "en el qué diran. ¿Qué importa la gente?" si lo que "no hay que confundir ser homosexual a ser un vicioso o un drogadicto".
La crudeza de esta realidad se descubre en afirmaciones como
"no te olvides; soy el mismo. Soy el que te hace reir con sus bromas". Una realidad tan cierta como que
"soy tu niño aunque mayor" y que
"necesita de tus besos. Respeta mi corazón y no llores por favor" terminando por pedir que
"por un momento no digas nada, que este cobarde necesita que lo abracen".
En el primero repasan los diferentes tipos que han sacado los grupos en este Carnaval:
"este año todos los grupos llevan disfraces originales" aunque
"lo que nadie sabe es de qué coño va el Mariano".
El segundo no termino de "pillarlo" aunque debe ser cosa mía porque la gente se rió
?¿ Por si acaso, yo dejo aquí la letra y si alguien me lo explica, agradecido quedo.
Una no sabe que hacer ya
con la comparsa para que agradepor más que nos esforzamos
siempre nos encuentran un fallo grave:si vamos con buenas voces
es que la música da un bajóny si subimos un tono,
vaya unos gallos: mucho peor.Al médico fuimos, algunas,
para cambiarnos de sexo,
cantar con fuerza, con bullaahora somos peores, no vamos a Cádiz,
no cantamos un duro:
soy hermafrodita.
No me llevo el primero
sólo por ser la mar de bonitaDestaca del popurrí la brevedad. Demuestra que se pueden decir las mismas cosas en menos tiempo que los normalmente tediosos popurrís de Almería. por cierto, mucho se habló, los meses antes del Concurso, de supuestas tensiones dentro del grupo. Y es que la comparsa de mujeres de la Traiña se había visto notablemente reforzada con algunas componentes de la comparsa de Manolo Barrios.
Otra duda era saber si el grupo sonaría a "las lobas" o "a Pescadería". Al final, el resultado lo considero satisfactorio pues ha quedado lo mejor de ambos "estilos" de comparsa. Prueba de ello ha sido el primer premio en la modalidad: algo que tanto a unas como a otras se les llevaba resistiendo desde hacía años. como decía al comienzo: ¿la unión hace la fuerza?
Resuelta bien la difícil papeleta de ser la última de la Final, esta comparsa ha hecho historia un año en el que no contaban para mucha gente (yo entre ellos) en los que reaparecía la comparsa de Damián, la de Yunque y copla venía a revalidar el primero del año pasado y José María Cazorla volvía con las pilas puestas.
Una crítica que muchas veces he escuchado al Concurso es que permite que un grupo con tres pasodobles pueda ganar frente a otros que puedan cantar dos diferentes por pase. Y es cierto pero, como en todo concurso, cada cual emplea las armas que, dentro de la legalidad puede usar para conseguir sus fines que, en este caso, es únicamente ganar.
